1.古代帝王用于仪仗﹑祭祀的器物。 2.宗教礼器﹑乐器及依法使用的器具。 3.施展法术之物。 4.指技艺制作之物。

1.《诗．大雅．生民》:"诞我祀如何……载燔载烈，以兴嗣岁。"毛传:"傅火曰燔，贯之加于火曰烈。"孔颖达疏:"傅火曰燔，谓加火烧之。《商颂》曰:'如火烈烈'，则烈是火猛之意。不可近烧，故云贯之加于火上曰烈，即今之炙肉也。"后因以"燔烈"指祭祀时燔燎牲体。

1.指用于祭祀的韭菜。 2.肥大的根部。 3.谓丰厚其根本。 4.传说中的仙人名。

《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。

1.亦作"耕籍"。亦作"耕耤"。 2.古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记．月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。

1.也称二郎神。相传秦时李冰及其次子曾在灌口开离堆，锁孽龙，有德于蜀人，蜀人因此建庙祭祀，奉之为神灵。后演变为小说，戏剧中的神话人物。

1.古代祭祀时用的圭玉和束帛。

1.野生羊的一种。毛黄白色，腹下带黄色，故名。生活在草原和沙漠地带。 2.因东汉阴识用黄羊祭祀灶神致富﹐后世即用以为典﹐表示祭灶的供品。

1.唐制，皇太子监国，下令书则画日，犹天子画可。 2.宋制，行吉礼时，由太卜署预择一祭祀之日，称"画日"。 3.指为帝王草拟诏令。

1.谓祭祀时神灵歆享。