①否认事物的存在或事物的真实性（跟‘肯定’相对）：全盘～ㄧ～一切。 ②表示否认的；反面的（跟‘肯定’相对）：～判断。

亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段......更多

公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。

1.凤凰的羽翼。有时指凤凰的纹饰。 2.比喻帝王﹑权贵或珍奇祥瑞的事物。 3.比喻女子的佳偶。 4.古代博戏名。 5.花草名。万莲的别名。 6.花草名。射干草的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．射干》。

抚：拍，摸，引申为注意，注视；怀：怀念；昔：过去。看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。

1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣:"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以"弓蛇"指人对事物的错觉。

从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。

1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

1.中医学名词。指脾胃之气虚弱，运化失常而造成的营养障碍。 2.比喻事物诞生后得不到应有的关心和扶持。