1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。

1.舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。

1.指晋陶潜。《晋书．隐逸传．陶潜》载﹐陶潜尝言夏月虚闲﹐高卧北窗之下﹐清风飒至﹐自谓羲皇上人。

1.闹市上人们因受惊扰而四处乱跑。

1.旧时指公家。2.官场;政界。如：官面儿上人物。

1.亦作"海里猴儿"。 2.对人的昵称。犹言好孩子。指心上人。海与好，猴与孩，均取其音近。

1.典出《吕氏春秋．遇合》:"人有大臭者，其亲戚﹑兄弟﹑妻妾﹑知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。"后用以喻人嗜好怪僻。

1.以针在人体臂胸等部刺成各种花纹，然后以青墨涂之。又名札青﹑刺青，盖源于古代南方民族文身的旧俗。旧时江湖上人及市井游民常有此习。

像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

1.亦作"劫簸"。 2.简称"劫"。梵语Kalpa的译音。佛教分劫为大劫﹑中劫﹑小劫。谓世上人的寿命有增有减，每一增(人寿自十岁开始，每百岁增一岁，增至八万四千岁)及一减(人寿自八万四千岁开始，每百岁减一岁，减至十岁)，各为一小劫。合一增一减为一中劫。一大劫包括"成"﹑"住"﹑"坏"﹑"空"四个时期，通称"四劫"。各包括二十中劫，即一大劫包括八十中劫。