1.亦作"集菀"。 2.春秋时﹐晋献公宠幸骊姬﹐人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰﹕"暇豫之吾吾﹐不如鸟乌。人皆集于苑﹐己独集于枯。"里克笑曰﹕"何谓苑?何谓枯?"优施答曰﹕"其母为夫人﹐其子为君﹐可不谓苑乎?其母既死﹐其子又有谤﹐可不谓枯乎?枯且有伤。"里克遂中立﹐不助申生。韦昭注﹕"集﹐止也。苑﹐木茂貌。己﹐里克也。"见《国语．晋语二》。后遂以"集苑"喻趋炎附势。

1.弹剑而歌。典出《战国策．齐策四》:齐人冯谖寄食孟尝君门下，不得意，"倚柱弹其剑，歌曰:长铗归来乎，食无鱼……长铗归来乎，出无车"。《史记．孟尝君列传》作"冯歡"。

1.世业的工匠。 2.元代统治者为便于强制征调各类工匠服徭役，将工匠编入专门户籍，称为"匠户"。子孙世代承袭，不得脱籍改业。至明改为轮班轮作，除分班定期服役外，其余时间可以自制成品出售，成为半自由的手工业者。清顺治二年(1645)废除匠籍，匠人才获自由身份。

家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

1.谓因不得志而寄情于酒。亦指这样的人。

1.一种山鸟的鸣声。清汪洪度《黄山领要录上．祥符寺》载，有鸟状如鸲鹆，毛色浅黄，其声若人语，曰"客到客到"，犹如杜鹃鸣声"不如归去"，鹧鸪鸣声"行不得也哥哥"之类。

指与某事无关的人：～不得而知。

非经特别许可不得制造的物品。

1.禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。

1.犹吝色。舍不得的神情。