1.亦作"敷佑"。 2.谓敷布德泽以佑助百姓。《书．金縢》:"乃命于帝庭﹐敷佑四方。"孔传:"汝元孙受命于天庭为天子﹐布其德教﹐以佑助四方。"一说﹐犹遍有。周秉钧易解:"敷﹐徧也。佑﹐读为有……此言武王新见命于上帝﹐徧有四方。"

1.不敢待以臣礼。表示天子对其尊敬。

冕：古代天子、诸侯及达官显宦戴的礼帽；轩：有车厢或帷幔的车。指做官后飞黄腾达。

1.《汉书．扬雄传上》:"乃抚翠凤之驾，六先景之乘。"颜师古注:"翠凤之驾，天子所乘车，为凤形而饰以翠羽也。"后用"凤驾"称帝王或后妃的车乘。 2.仙人的车乘。

1.《易．干》:"大哉干元，万物资始，乃统天。"孔颖达疏:"干是卦名，元是干德之首。"朱熹本义:"干元，天德之大始。"后以"干元"形容天子之大德。 2.指天。 3.指帝王。 4.元气;大气。

1.《易．干》:"九五，飞龙在天。"《干》卦第五爻为天子在位之象，因以"干龙"喻帝王。

1.谓天子的诏命。

1.古代天子筑城时，分派给诸侯应完成的工程尺丈数。

1.谓解除忧患。《楚辞．天问》:"帝降夷羿﹐革孽夏民。"王逸注:"革﹐更也。孽﹐忧也。言羿弑夏家﹐居天子之位﹐荒淫田猎﹐变更夏道﹐为万民忧患。"一说为簒夺剪除。游国恩纂义:"孽者﹐古通作蘖。《诗．白华》疏:孽者﹐蘖也。树木斩而复生谓之蘖。《诗．长发》:'苞有三蘖'﹐《释文》引《韩诗》云:蘖﹐绝也。《汉书．食货志》:然犹山不茬蘖。注云:蘖﹐髠斩之也。革蘖连文﹐犹言篡夺剪除也。"

1.天子的白色灵车。