1.哲学用语。与"特殊规律"相对。又称"普遍规律"。即各种事物普遍具有的共同规律。由于事物范围的极其广大，发展的无限性，一般规律和特殊规律的区分是相对的，在一定场合为一般规律，而在另一场合则变为特殊规律，反之亦然。

一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。

钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

①本指四方形的一角。引申指一个角落或狭小地区：各在天一隅｜偏安于一隅。 ②事物的一个方面。引申指片面，不全面：一隅三反｜一隅之见。

1.事物的开始。 2.汉《三统历》法以四千六百一十七年为一元。 3.宋邵雍把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世．观物篇一》。 4.一个中心或本原。参见"一元化"﹑"一元论"。 5.指天下。 6.一头。参见"一元大武"。 7.清代称元宝一枚为一元。 8.清末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作"圆"。

比喻把虚构的事物说得象真实的一样。

1.谓靠别的人或事物来达到一定目的。 2.可以作为依托或指望得到其帮助的人或物。

事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。

根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。