1.古代北方地名。《大戴礼记．少闲》:"海外肃慎﹑北发﹑渠搜﹑氐﹑羌来服。"卢辩注:"北狄地名。其地出迅足鹿。"《汉书．武帝纪》:"海外肃眘﹑北发﹑渠搜﹑氐﹑羌徕服。"颜师古注引晋灼曰:"《王恢传》'北发﹑月支可得而臣'﹐似国名也。"一说﹐发﹐犹征召。参阅孔广森《大戴礼记补注》卷十一﹑王先谦《汉书补注．武帝纪》。

1.语本《礼记．曲礼上》:"贫者不以货财为礼。"后用"财礼"指娶妇的聘金。

1.《礼记．曲礼上》:"献民虏者操右袂。"本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。

1.引长声音吟唱。语出《礼记．乐记》﹕"言之不足﹐故长言之﹔长言之不足﹐故嗟叹之。"郑玄注﹕"长言之﹐引其声也。" 2.汉代注家譬况字音用语。与"短言"相对。

1.《礼记．檀弓下》:"成人有其兄死而不为衰(缞)者﹐闻子皋将为成宰﹐遂为衰。成人曰:'蚕则绩而蟹有匡﹐范则冠而蝉有緌﹐兄则死而子皋为之衰。'"后以"蝉緌蟹匡"比喻事物间互相矛盾。

1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．月令》﹕"﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。"孙希旦集解﹕"孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。"一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。

1.古代宫中养蚕之处。为敦劝桑事，后妃定期在此举行亲蚕仪式。语本《礼记．祭义》:"古者天子诸侯，必有公桑蚕室，近川而为之。"陈澔集说:"公桑，公家之桑也。蚕室，养蚕之室也。近川，便于浴种也。"

1.亦作"?张"。 2.谓一松一紧。弛，放松弓弦;张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》:"张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。"比喻事物的盛衰﹑强弱﹑兴废等。 3.比喻处事的松紧﹑进退﹑宽严等。 4.犹变更。 5.拉开或收拢。

1.愚昧无知。语本《礼记．哀公问》:"憃愚冥烦。"

1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。