避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

1.谓避世隐居。

1.遮蔽;隐蔽。 2.避世隐居。 3.回避躲藏。 4.避忌隐瞒。

唐代诗人。开元年间进士。曾任盱眙县尉，后隐居鄂渚(今湖北武昌西山)。诗作多描写田园山林，《题破山寺后禅院》尤为人传诵。有《常建集》。

五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。

1.隐居。

1.纯一的阳气。古代以为阴阳二气合成宇宙万物。火为纯阳，水为纯阴。 2.阴阳家以农历四月己巳日为纯阳。 3.传说中神仙吕洞宾的别号。亦称"纯阳子"。相传为唐末人，名岩，举进士不第，后隐居终南山，不知所终。见宋吴曾《能改斋漫录．神仙鬼怪》。元明小说中列为八仙之一。

1.一去不返。 2.指避世隐居。 3.死亡的婉词。

明末僧人。初名兆隐。俗姓蒋，字心越。浙江浦阳(今浦江)人。幼时剃度于苏州报恩寺。明亡后隐居杭州永福寺。1677年应邀赴日本。说法之余，讲授琴艺和书画篆刻。死后，日人铃木龙集其琴歌传谱十五首，辑成《东皋琴谱》。

处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。