1.古代用刻漏计时﹐一昼夜分百刻。

1.佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。

1.一刻之半。古代以铜漏计时，一昼夜分为一百刻。半刻约当今七分十二秒。 2.表示短暂的时间。

1.《初学记》卷三引三国魏曹丕《典论》:"大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，，故河朔有避暑饮。"后以"避暑饮"指酣饮。

1.犹昼夜。

1.昼夜燃点﹐祈求福寿的灯。

1.即长明灯。以供在佛前昼夜不灭，故名。

1.传说中的酒名。唐杜荀鹤《松窗杂录》:"唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰:'世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。'画工曰:'余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇。即必应之。应，则以百家彩灰酒灌之，必活。'"后遂用"彩灰酒"为返魂之典。亦省作"彩灰"。

1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母。后遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》。后遂用为孝行之典实。

1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．郊特牲》﹕"郊之祭也﹐迎长日之至也。"郑玄注﹕"此言迎长日者﹐建卯而昼夜分﹐分而日长也。"孔颖达疏﹕"迎长日之至也者﹐明郊祭用夏正建寅之月﹐意以二月建卯﹐春分后日长﹐今正月建寅﹐郊祭通而迎此长日之将至。"北周庾信《周圆丘歌》之八﹕"乘长日﹐坏蛰户。"倪璠注﹕"又按《月令》'仲夏'云﹕'是月也﹐日长至。'《正义》曰﹕'长至者﹐谓此月之时日长之至极。太史漏刻﹐夏......更多