中亚浩罕汗国安集延人。曾任浩罕汗国高级官吏。1865年率军侵入中国新疆，占领天山南路诸城。后建立“哲德沙尔”汗国，勾结俄、英等国，压迫和剥削新疆各族人民。1876年左宗棠率军讨伐。次年他兵败自杀。

清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗军队加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。

1. 原是蒙古族人做路标和界标的堆子,用石、土、草等堆积而成。旧时夏秋两季曾把敖包当做神灵的住地来祭祀,尤以秋季最为隆重。也作“鄂博”。

1.[维吾尔语bazar

1.辽占领燕云十六州以后，为便于统治，建立起两套官僚系统，"以国制治契丹，以汉制待汉人"。"国制"即原契丹官制，统称北面官;汉制官统称南面官。北面官均由契丹人充任，统治契丹人和汉族以外的其他族人;南面官由汉人和契丹人充任，统治汉人，管理州县﹑租赋﹑军马等事。参阅《辽史．百官制》。

1.客人的总称。 2.指以宾客之礼相待。 3.春秋﹑战国时多用称他国派来的使者。 4.指贵族的门客﹑策士等。 5.东汉以后对依附世家豪族人口的一种称谓。 6.官名。太子宾客的省称。唐代始置，明代以后废。

1.将米炒熟。 2.指炒熟的米及用炒米制成的食品。 3.蒙古族人民的日常食物。用煮熟后再炒熟去壳的糜子米拌牛奶或黄油做成。

1.语本《礼记．祭义》:"壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿;族有七十者，弗敢先。"因用"齿族"表示族人相聚，以年龄大小为序。

乐府杂歌篇名。北朝民歌。东魏高欢在一次兵败后，曾令敕勒族人斛律金唱此歌，以激励士气。歌辞为：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”歌中展现了北方草原的辽阔景象，富于雄壮之美。

1.氐族人。