1.磨墨并用来盛放墨汁的盒子。

1.守城用具。在垛墙之间置木架﹐木上错综钉以竹签﹐并用绳系虎怕莿﹑石块﹐缠于木上﹐垂于墙外。敌人如果攀援上城﹐木石即随之下坠﹐使人有无可奈何之感﹐故名。见明茅元仪《武备志．军资乘．守》。

①也称“拔高”。一种向上攀援垂直而立或悬于高架的竹(木)竿的民间体育活动。有手足并用或单用双手两种爬法，并可结合做造型动作。已列为《国家体育锻炼标准》的项目之一。 ②杂技节目。汉代已流行，有寻fd5c、立竿等称谓。立长竿于地，一至数人攀缘竿上，作在竿顶单臂支撑或足髁夹竿悬空等惊险动作。另地上立两根长竿，演员fe54跃于两竿间表演的，称“双爬竿”。也有将竿竖立于一演员肩上或头上，另数人在竿上进行表演的。

1.病名。因患部皮肤如蛇皮或鱼鳞状﹐故称。症状为皮肤成灰色﹐干燥粗糙﹐而有鳞屑﹐摸之有刺手感。冬重夏轻﹐病程缠绵。中医认为多因血虚生风﹐皮肤失于濡养而成。治宜养血祛风润燥﹐并用药膏外涂。

手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

1.制作陶范并用以铸造金属器物。 2.比喻造就﹑培育。 3.熔化﹔融合。 4.模仿﹐模拟。

1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。

1.即传信牌。宋仁宗康定元年五月，制军中传信牌，传递军中文件时，以为凭信。《宋史．舆服志六》:"传信木牌:先朝旧制﹐合用坚木朱漆为之﹐长六寸﹐阔三寸﹐腹背刻字而中分之﹐字云某路传信牌。却置池槽﹐牙缝相合。又凿二窍﹐置笔墨﹐上帖纸﹐书所传达事。用印印号上﹐以皮系往来军吏之项。临阵传言﹐应有取索﹐并以此牌为言﹐写其上。"元代民事亦用信牌，凡诸管官以公事摄所部，并用信牌。参阅清薛允升《唐明律合编．信牌》。

中国佛教纪念释迦牟尼诞生的节日。传说释迦牟尼降生时，有九条龙口吐香水洗浴佛身。汉族地区以夏历四月初八日为佛诞日，这一天，佛寺举行诵经，并用各种名香浸水，灌洗释迦太子的诞生像。

即“清世宗”。爱新觉罗·胤禛。清朝皇帝，年号雍正。康熙帝第四子。初封雍亲王。1722年在大臣隆科多、年羹尧等辅助下取得帝位，并用高压手段对付参与争位的诸弟。在位期间设军机处以加强君主专制。又推行摊丁入亩的税法减轻农民负担。在西南少数民族地区推行“改土归流”。设置驻藏大臣，加强中央政府对西藏的管辖。对汉族知识分子屡兴文字狱，以加强思想控制。