1.佛教以色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法为六尘，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为六根。根尘相接，便产生六识，导致种种烦恼。

1.佛教语。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌等六根交互受报。 2.泛指报应。

苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族簧管乐器。由笙管、笙斗和簧片三部分构成。常用的装有用芦竹制成的笙管六根，外侧开有按音孔，下端装置铜簧，插入一长形木斗或葫芦内，每管一音。在每二、三根笙管上端，合套竹管作为共鸣管。芦笙音色明亮浑厚，民间常用以伴奏芦笙舞。

1.谓危害天下的六种恶人。 2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为"六贼"。见《宋史·钦宗纪》。 3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠"法财"﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。 4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。

短篇小说。王愿坚作。1958年发表。长征途中，暴雨倾泻在大草原上。一个生命垂危的红军战士把党证和夹在党证里的七根火柴交给战友，请他转交给党组织。言毕，安然地闭上了眼睛。那位战友追上队伍，为战士们点燃了篝火，然后将余下的六根火柴和党证交给了指导员。作品细节描写感人，表现了革命战士的高尚品格。

1.佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔﹑寒暖等，故名。 2.指男性生殖器。

1.旧译"十二入"。佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根与色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。

1.梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界﹑耳界﹑鼻界﹑舌界﹑身界﹑意界)，作为认识对象的六境(色界﹑声界﹑香界﹑味界﹑触界﹑法界)和由此生起的六识(眼识界﹑耳识界﹑鼻识界﹑舌识界﹑身识界﹑意识界)。

1.佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。

1.佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。