1.犹假借。

1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子......更多

1.训诂术语。指古书中与本字读音相同或相近而被借来代替本字的字。 2.指本无其字的假借。 3.借据。

1.假借。

1.古时注疏训诂字义的一种方法。用本字来改读古书中的假借字。 2.即拆字。以汉字加减笔划，拆开偏旁或打乱字体结构，加以附会，以推算吉凶。

1.用铁钩钩皮肤，钩上遍挂灯盏，贮油燃点。一种假借或误解佛教的"无义苦行"。

1.见"黍米酒"。 2.犹觚酒。《吕氏春秋．权勋》:"临战﹐司马子反渴而求饮﹐竖阳谷操黍酒而进之。"陈奇猷校释引朱骏声曰:"黍﹐假借为觚。"一说﹐"黍"指受酒三升的酒器。高诱注:"酒器受三升曰黍。"

1.互相借用。 2.用音同或音近的字来代替本字。严格说，与本无其字的假借不同，但习惯上也通称假借。包括同音通假，如借"公"为"功"，借"骏"为"峻";双声通假，如借"祝"为"织"，借"果"为"敢";叠韵通假，如借"崇"为"终"，借"革"为"勒"。古书多用通假字;今简化汉字也常常采用，如借"谷"为"谷"，借"吁"为"吁"。

1. 中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。正文14卷,另有叙目1卷。收字9353个,又重文(古文、籀文异体字)1163个,解说133441字,首创部首编排法,按汉字形体偏旁结构分为540部。以通行小篆为主体,列古文、籀文等异体字为重文。每字均按“六书”(指事、象形、形声、会意、转注、假借)分析字形,诠解字义,辩识音调。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。后代研究《说文解......更多

1.古时俚语。谓假借公事来发泄私愤。