印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种特权，属于统治阶级。

1.古代官名。秦汉郎中令的属官之一。 2.古代官名。汉制，郎官入台省，三年后称侍郎。隋唐以后，中书﹑门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。至清雍正时，递升至正二品，与尚书同为各部的堂官。 3.古代官名。晋制，诸王国皆置侍郎，大国四人，小国二人，专司赞相及通传教令。

1.讲解和教授。 2.比喻生硬地﹑机械地空讲道理。 3.宗教信徒宣传教义。

基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。

东汉末黄巾起义领袖。巨鹿(今河北平乡西南)人。创太平道，自称“大贤良师”，借治病传教，十余年间组织群众达数十万人，遍及黄河中下游和长江中下游广大地区。公元184年发动起义，称天公将军。与弟张梁率军于广宗(今河北威县东)击退北中郎将卢植的进攻。后又打败东中郎将董卓。不久病死。

又称“孙子定理”。1852年，英国来华传教士伟烈亚力将《孙子算经》中“物不知数”问题的解法传至欧洲。1874年，英国数学家马西森指出此法符合1801年由高斯得出的关于同余式解法的一般性定理，因而西方称之为“中国剩余定理”。

1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙﹐宾头沙罗之子﹐初奉婆罗门教﹐后皈依佛教﹐崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令﹐刻在山岩或石柱上﹐并派人到国外传教﹐对以后佛教的发展有很大影响。

1.《吕氏春秋．察传》:"鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足，非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。

中国最早传播科技知识的书院。1876年徐寿和英国传教士傅兰雅创立于上海。设讲堂、博物馆、藏书楼等。1895年始招收学生二十名。1904年停办。

1.基督教称耶稣的弟子约翰彼得等十二人为使徒。十二使徒为耶稣选派负有传教使命的门徒。