史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而忠贞不渝。

1.亦作"释采"。 2.古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。 3.君临臣丧时入门前向门神致礼的仪式。《仪礼．士丧礼》:"君释采，入门。"郑玄注:"释采者，祝为君礼门神也。必礼门神者，明君无故不来也。"《礼记．丧服大记》:"君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜。"郑玄注:"释菜，礼门神也。"一说，进门前脱去华美的外衣。见胡培翚《仪礼正义》引万斯大说。

1.顺从正义。

油画。德国丢勒作于1526年。以双屏形式表现耶稣的门徒约翰和彼得、保罗和马可。这四个代表正义和仁爱的形象，巨人般充满在狭长的画面里，顶天立地，具有纪念碑意义。

1.《诗经》十五国风之一。参阅《毛诗正义．唐谱》注。 2.唐尧的遗风。 3.具唐人风格的诗。

1.怀持正义。 2.倚仗名义。

1.没有公理正道;不讲正义。 2.没有情谊，不讲情谊。参见"无情无义"。

1.谓醒时有所见而成之梦，与无所见而全凭想象者异。《周礼．春官．占梦》:"一曰正梦;二曰噩梦;三曰思梦;四曰寤梦。"郑玄注:"觉时道之而梦。"孙诒让正义:"案《说文》云:'寐觉而有言曰寤。'……《说文》前一寤谓寐觉之后神志惝恍而有言也，与六梦寤梦无涉。后一训似即释此寤梦之义……《小尔雅．广言》云:'寤，觉也。'此义与《说文》'昼见'义相近。盖觉时有所见而道其事，神思偶涉亦能成梦。与上思梦为无所见而......更多

趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

1.古代母丧时子服齐衰所执的木杖，用桐木削成。《仪礼．丧服》:"苴杖﹐竹也;削杖﹐桐也。"胡培翚正义引《白虎通》云:"父以竹﹐母以桐。"后因以"削杖"指母丧。