据说唐玄宗曾教乐工、宫女在‘梨园’演习音乐舞蹈。后来沿用梨园为戏院或戏曲界的别称：～界。

1.传说唐时有卢家子弟，为校书郎时年已老，因晩娶而遭妻怨。宋钱易《南部新书》丁:"卢家有子弟，年已暮犹为校书郎，晩娶崔氏女，崔有词翰，结褵之后，微有慊色。卢因请诗以述怀为戏。崔立成诗曰:'不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑，自恨妾身生较晩，不见卢郎年少时。'"后用为典故。

1.在今安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀﹑袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。

1.碑名。在山西省灵石县。传说唐崇徽公主手痕印在石上，故名。

1.文散官名。隋置﹐取北齐征文学之士充文林馆之义。历代因之。见《通典．职官十六》﹑《续通典．职官十六》。 2.一种梨的别名。蒲中产好梨﹐传说唐太宗时有凤栖于梨树上﹐后所产梨﹐果肉细腻﹐红颊玉液﹐因名凤栖梨。至宋﹐另有一家独出一种﹐备众梨之美﹐又超过了凤栖梨。其人尝进献﹐得官文林郎﹐因以为名。见宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六。

1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰:"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰:"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰:"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施......更多

1.姻缘簿的美称。传说唐朝韦固夜过宋城，遇一老人于月下检书，问之，乃人间姻缘簿。事见唐李复言《续幽怪录·定婚店》。

1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说:羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八。后遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。

1.传奇中的人名。传说唐大和年间﹐书生文箫中秋日游锺陵西山游帷观﹐遇见一美丽少女﹐口吟:"若能相伴陟仙坛﹐应得文箫驾彩鸾。自有绣襦兼甲帐﹐琼台不怕雪霜寒。"双方相互爱慕﹐忽有仙童到来宣布天判:"吴彩鸾以私欲而泄天机﹐谪为民妻一纪。"两人遂成夫妇﹐后来双双骑虎仙去。见唐裴铏《传奇．文箫》。