1.相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋，冬天无笋，孟宗到竹林中哀叹悲泣，竹笋为之出。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。

1.《后汉书．列女传．姜诗妻》载:姜诗与妻庞氏事母至孝。母嗜饮江水，庞氏辄泝流而汲;母嗜鱼，夫妇力作以供。后舍侧忽涌出甘泉，味如江水，且每日有双鲤鱼跃出，人以为纯孝之报。后遂以"室内江流"为孝感之典。

1.剜取大腿上的肉。古代以割股疗亲为至孝。

1.烹鱼。《后汉书．列女传．姜诗妻》载:姜诗事母至孝﹐妻奉顺尤笃。诗母喜食鱼﹐舍侧忽有涌泉﹐每旦辄出双鲤鱼﹐姜妻常烹煮以供母食。后以"湘鱼"为孝妇事亲之典。

1.《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"因以"雉门车"指郎官之车。

1.指雉随晋孝子萧芝上朝﹑下朝事。《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"后以"雉随"为孝子之典。

1.《晋书．王祥传》:"祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈……有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。"后以"抱树"为至孝的典故。

1.犹斑斓。春秋末﹐老莱子至孝﹐"常服斑斓之衣﹐为婴儿戏"以娱亲。后用为孝养父母之典。

指至孝之人与父母心相感应。

1.《太平御览》卷四一一引汉刘向《孝子图》:"郭巨……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云:'赐孝子郭巨。'巨还宅主，宅主不敢受，遂以闻官，官以券题还巨，遂得兼养儿。"后世因以"郭巨埋儿"为事亲至孝之典。