1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

1.唐文宗时大臣牛僧孺﹑李宗闵的并称。 2.指唐朝以牛僧孺﹑李宗闵为首和以李吉甫﹑李德裕父子为首的两个宗派。

1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

明初大臣。字景濂，号潜溪，浙江浦江人。1360年与刘基等人同受朱元璋礼聘，尊为先生。洪武初奉命主修《元史》，官至学士承旨知制诰(掌起草诏令)。后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案，全家被流放，中途病死。生平著作甚多，为明初一代文宗，有《宋学士文集》等。

1. 咸丰:清文宗年号。庚申:我国农历以干支纪年,庚申年即咸丰十年。如：咸丰庚申、英法联军自海入侵,京洛骚然。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

1.谓道德才智仅次于圣人。 2.指道德才智仅次于圣人的人。 3.指某一技艺仅次于前代圣手的人。 4.特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公;明世宗时，去其封号，只称亚圣。

1.元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称复圣。

1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》:"烛不见跋。"郑玄注:"跋，本也。"孔颖达疏:"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》:"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。

唐代大臣。字文饶，赵郡(治今河北赵县)人。李吉甫子。出身世家。“牛李党争”时，为李派首领。穆宗时被牛僧孺排挤出为浙西观察使。文宗时为西川节度使。武宗即位后任为相，贬逐李宗闵、牛僧孺。宣宗时牛党得势，他被贬崖州(治今广东琼山)而死。