1.儒家谓人物之性均包含天理，唯至诚之人，才能发挥人和物的本性，使各得其所。

1.《书．吕刑》:"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传:"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。

1.晋李毅，字茂彦，淹通有智识，与以清尚见称的李重同为王戎所选，任吏部郎，各得其所。后因以"茂彦"指代优异之士。

①贩卖：贸迁有无，各得其所。 ②变迁：年世贸迁。

1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》。后称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。

好的差的各得其所。

指万物各得其所。

1.榛木与苓草。《诗．邶风．简兮》:"山有榛，隰有苓，云谁之思?西方美人。"孔颖达疏:"山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。"朱熹集传:"贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。"后因以"榛苓"喻指贤者各得其所的盛世。

1.中午的集市。语本《易．系辞下》:"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。" 2.旧时上海交易所中分上下午两场进行交易。上午称早市，下午称午市。

1.传说周武王时，召伯巡行南国，曾憩甘棠树下，听讼决狱，百姓各得其所，赋诗以怀其德。见《诗．召南．甘棠》﹑汉应劭《风俗通．皇霸．六国》。后以"坐棠"为称颂官吏德政之典。