1.佛教语。佛徒授比丘具足戒，行三师七僧之制。三师指戒和尚﹑羯磨师和教授师。七僧指七名作证的和尚。也称为"三师七证"。参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。

1.佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一:"真性则不垢不凈，凡圣无差;禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清凈，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。"

1.《善见律》卷十﹕"高阁讲堂者﹐于大林作堂﹐堂形如雁子﹐一切具足﹐为佛作此堂也。"后因以"雁子堂"指佛堂。

1.亦作"苾蒭"。 2.即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。

①才智和能力：才能出色｜具足才能｜缺乏随机应变的才能｜今上论才能知(智)慧而任之。也指有才智和能力的人：选用才能｜招收天下才能。 ②副词。刚能；方才能够：他来了，我才能走。 ③人们认识世界和改造世界的能力。与生理素质有关，但主要在社会实践中形成和发展。才能与知识联系密切，但主要指在实践中运用知识的能力。

1.见"具足戒"。

1.梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳《一切经音义》卷十。

佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。

1.北魏以后以太师﹑太傅﹑太保为三师。见《通典．职官一》。 2.星名。 3.三国的军队。 4.佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚﹑羯磨师和教授师。

1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。