1.传说中主东方之神。

1.鸟名。体长一般四十－－五十厘米。活动于湖沼﹑稻田一带。冬季多单独生活。迁徙和生殖期常组成大群，营巢高树，食鱼类﹑蛙类及水生软体动物和水生昆虫。北方及华中主要为夏候鸟，南方为留鸟。背上蓑羽，可供装饰用。

指影片中主题歌以外的歌曲。是按照剧情发展需要，或为表现生活场景的某种特征，或为完善影片的艺术结构而插入的歌曲。

在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。

1.簿记中主要帐簿的一种，按日期先后记载各项帐目，不分类。根据日记帐记载总帐。也叫序时帐。

1.前面。 2.古代阴阳五行家指东方和北方。 3.天上;上界。 4.住持僧居住的内室。亦借指佛寺。 5.上邦，大国。 6.上级。 7.同"尚方"。汉代官署名，主管制造﹑储藏﹑供应帝王及皇宫中所用刀剑﹑衣食及日用玩好器物。 8.同"尚方"。泛指宫廷中主管膳食﹑方药的官署。 9.上方剑的简称。

《楚辞·九歌》篇名。少司命是楚俗中主司人间后代延续的神。此篇为少司命的祭歌。

在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。