1.《淮南子．齐俗训》载:惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以"弃其余鱼"比喻节欲知足。

1.即玄圃。《穆天子传》﹑《淮南子．墬形训》作"县圃"。传说为天神所居。清毕沅以为即甘肃张掖县北之鸡山。 2.平坦的园圃。

1.指战国杨朱临歧路而哭泣之事。事出《淮南子．说林训》:"杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。"

1.犹其人。语出《淮南子．道应训》:"卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰:'……子殆可与敖为友乎?'若士者齤然而笑曰:'……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。'若士举臂而竦身，遂入云中。"后因以"若士"代仙人。

1.解释义理。《淮南子》有《诠言训》。

1.传说后羿得不死之药于西王母﹐其妻姮娥盗食之﹐成仙奔月。见《淮南子．览冥训》。后以"窃药"喻求仙。 2.为死亡的婉词。

1.即蠰虫。《淮南子·道应训》:"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》:"〔壤〕又为蠰，《淮南·道应》:'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》:"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。

1.《淮南子．本经训》﹕"尧乃使羿诛凿齿于畴华之野﹐杀九婴于凶水之上﹐缴大风于青丘之泽。"高诱注﹕"羿于青丘之泽缴﹐遮使不为害也﹐一曰以缴系矢射杀之。青丘﹐东方之泽名也。"后因以"青丘缴"为圣君除暴安民之典。

1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》:"圣人之道，犹中衢而致尊邪:过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注:"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注:"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。

1.典出《淮南子．人间训》。指忘身物外，乐天知命，不以得失为怀的人。