1.微弱。《礼记·乐记》:"志微噍杀之音作，而民思忧。"王引之《经义述闻·礼记中》:"'志'亦'微'也。'志'与'职'古字通。《说文》:职，记微也。"孙希旦集解:"愚谓志微，《汉书·乐志》作'纤微'是也。纤微，谓乐音纤细而微眇也。"一说:"志微，意细也。"见郑玄注。

①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉族多建都于黄河南，......更多

1.专主京城以外的权事。语本《史记．张释之冯唐列传》:"臣闻上古王者之遣将也﹐跪而推毂曰:'阃以内者﹐寡人制之;阃以外者﹐将军制之。'"裴骃集解引韦昭曰:"此郭门之阃也。门中橛曰阃。"后称将帅在外统军为"专阃"。

1.古时钻木取火﹐因季节不同而用不同的木材。《论语．阳货》:"旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。"何晏集解引马融曰:"《周书．月令》有更火之文:春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异，故曰改火也。"后仅于寒食后二日为之，并成为习俗。

1.便器。《史记．万石张叔列传》:"﹝石建﹞取亲中裙厕牏，身自浣涤。"裴骃集解引孟康曰:"厕，行清;窬，行中受粪者也。东南人谓凿木空中如曹谓之窬。"按，《汉书．万石君传》颜师古注引孟康注，两"窬"字均作"牏"。明归有光《陶节妇传》:"已而姑病痢，六十余日，昼夜不去侧。时尚秋暑，秽不可闻，常取中裙厕牏自浣洒之。"清钱谦益《永丰程翁七十寿序》:"考其家教，不过使其子孙驯行孝谨，澣厕牏﹑数马足而已。"一......更多

1.相互稽察。《墨子．号令》﹕"城上日一发席蓐﹐令相错发。"岑仲勉简注﹕"错读如参错之'错'﹐使可以彼此交换﹐互相稽察。"一说轮流发放。张纯一集解引尹桐阳曰﹕"言每日易人以发之。"

1.史书上阙而不书或已脱漏的文字。语出《论语．卫灵公》:"吾犹及史之阙文也。"何晏集解引包咸曰:"古之良史于书字有疑则阙之以待能者。"

1.谓色彩混合。《汉书．司马相如传下》:"红杳眇以玄愍兮，猋风涌而云浮。"颜师古注引晋灼曰:"红，赤色貌。杳眇，深远也。玄愍，混合也。言自绛幡以下，众气色盛，光采相耀，幽蔼炫乱也。"一说昏暗无光貌。王先谦补注:"《史记》作眩。集解引《汉书音义》曰:'杳眇眩愍，暗冥无光也。'"

1.没有成年而死的宗子。《礼记．杂记上》"有父母之丧尚功衰﹐而附兄弟之殇﹐则练冠﹐附于殇﹐称'阳童某甫'﹐不名神也"汉郑玄注﹕"阳童谓庶殇也﹐宗子则曰阴童。童﹐未成人之称也。"一说为没有成年而死的女子。见孙希旦集解。

1.典出《史记·留侯世家》:"汉王方食，曰:'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰:'于子房何如？'……张良对曰:'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴骃集解引张晏曰:"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。