1.汉初隐士角里先生和绮里季的并称。

1.见"老先生"。

1.犹老先生。

1.乐于职守。 2.诗篇名。汉王褒《四子讲德论》:"浮游先生陈丘子曰:'所谓《中和》﹑《乐职》﹑《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。'"后用为称颂太守之词。

1.《庄子．人间世》:"匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?'曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。'"后因以"栎......更多

作家。台湾彰化人。台北医学校毕业。曾在厦门行医。1919年回台湾。因反对日本殖民当局，两次被捕入狱。曾任台湾文化协会专务理事、《台湾民报》主编。著有台湾第一篇白话散文《无题》、第一篇白话小说《斗闹热》以及新诗《觉悟的牺牲--寄二林事件的战友》等。有《赖和先生全集》。

1.春秋楚老莱子之妻。据汉刘向《列女传．贤明》载:莱子逃世耕于蒙山之阳，楚王遣使聘其出仕，其妻曰:"妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶;可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎?妾不能为人所制。"遂行不顾，至江南而止。老莱子乃随其妻而居之。后因以"莱妻"作为贤妇的代称。

接受教益，常用于表示客气的话：老先生的话我领教了｜他说过多次，有机会一定领教。

1.《史记．平原君虞卿列传》﹕"平原君曰﹕'夫贤士之处世也﹐譬若锥之处囊中﹐其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣﹐左右未有所称诵﹐胜未有所闻﹐是先生无所有也﹐先生不能﹐先生留。'毛遂曰﹕'臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中﹐乃颖脱而出﹐非特其末见而已。'"后遂以"露颖"为显露才能之典。

唐代文学家。字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，姑苏(今江苏苏州)人。曾为湖州、苏州从事，后隐居甫里。与皮日休齐名，并称“皮陆”。散文笔锋犀利，以《招野龙对》、《野庙碑》等最为有名。有《笠泽丛书》、《甫里集》。