使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。

1.据《战国策．齐策四》载，冯谖为孟尝君收债于薛，问:"责(债)毕收，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"冯谖至薛召民合券，因悉焚之，民称万岁;回齐后告孟尝君曰:"君家所寡有者以义耳，窃以为君市义。"后因以"市义"谓邀买人心，博取正义的名声。

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

①(身体、精神、能力等)衰弱倒退：机能衰退。 ②(政治、经济、文化等)衰落退缩：经济衰退，人心不稳。

顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。

1.顺应天下人心的谋略。孙，通"逊"。语出《诗·大雅·文王有声》:"诒厥孙谋，以燕翼子。"郑玄笺"孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。"一说，"孙谋"是为子孙筹划的意思。朱熹集传:"谋及其孙，则子可以无事矣。"

1.为自己打算的念头;利己之心。 2.个人心意。

1.清统治者强迫汉人依满俗剃去前半部头发的命令。也称"剃发令"。顺治元年(公元1644年)清政府颁布剃发令，后以人心不服，暂缓执行。次年攻下江南，重申此令，规定:凡清军所到之处，限十日内，尽弃明朝衣冠，皆依满族习俗剃发，"留头不留发，留发不留头"，违者处死。参阅《清史稿．世祖纪一》。

散文篇名。载《孟子·公孙丑下》，篇题后人所加。文中阐明了决定战争胜负的因素在于人心的向背，提出了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”等著名论断，体现了孟子的民本思想。全文多用排比、层递，雄辩有力，一气呵成。

违；违背。违背个人心意的言论。