也称“三整一律”。一种关于戏剧结构的理论。规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。法国古典主义戏剧家大都严格遵循。18世纪以后，三一律受到浪漫主义作家的反对，并逐渐被冲破。

印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

1.十六﹑十七世纪英国基督教(新教)教徒(包括教士)中的一派。要求清洗教会中的繁琐仪式和天主教残馀影响，反对奢侈，标榜"俭朴清洁"的生活，因而得名。后亦以喻生活清苦严肃，严以律己的人。有时亦含贬义。

15世纪末到19世纪上半期，英国贵族地主为发展养羊业赚取钱财，大规模圈占公地甚至农民耕地使之变成牧场的活动。是资本原始积累的重要手段之一，对英国资本主义的发展起了推动作用。

1.纱制灯笼。 2.谓以纱蒙覆贵人﹑名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》:"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。播继以二絶句曰:'……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"后用作诗文出众的赞词。 3.犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 4.马来语saron的音译。东南亚一带用以围裹身体的长......更多

1.赶羊，驱赶羊群。 2.引申为牧羊。 3.犹治民。语出《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"唐张守节正义:"《帝王世纪》云:黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去﹐又梦人执千钧之弩﹐驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令﹐执政者也。垢去土﹐后在也。天下岂有姓风名后者哉?夫千钧之弩﹐异力者也。驱羊数万群﹐能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉?'于是依二占而求之﹐得风后于海隅﹐登以为相。得力牧于大泽﹐进以为将。" 4.比喻容易。

一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。

中世纪欧洲国家的一种等级代表会议，通常在国家发生重要事件时由国王召开，参加者有教士、贵族和城市市民三个等级的代表。法国的三级会议于1302年首次召开。1789年法国国王路易十六为解决财政危机被迫再次召开三级会议，导致法国大革命的爆发。

拨弦类弦鸣乐器。流行于日本。相传其前身为16世纪传入日本的中国三弦。音箱两面蒙猫皮或狗皮，长颈，张弦三根，用水牛角、象牙或黄杨木制大拨子弹奏。常用以伴奏戏剧和歌唱。

①法文salon的音译，即雅致的大会客室、(旅馆等的)大厅等。 ②西方社会中在社会名流家里定期举行的社交聚会。18世纪欧洲资产阶级革命前，在法国特别流行。后泛指文人雅士漫谈的场所：艺术沙龙。 ③一年一度在巴黎举行的造型艺术展览会。