1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕"纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。"《史记．魏公子列传》﹕"公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"．王粲》﹕"既作长夜饮﹐岂顾乘日养。"《旧五代史．晋书．景延广传》﹕"由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。"一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论衡．语增》﹑宋陆游《老学庵笔记》卷四。

1.《史记．秦始皇本纪》:"天下之事无大小皆决于上﹐上至以衡石量书﹐日夜有呈(程)﹐不中呈不得休息。"《汉书．刑法志》:"至于秦始皇……专任刑罚﹐躬操文墨﹐昼断狱﹐夜理书﹐自程决事﹐日县石之一。"颜师古注引服虔曰:"县﹐称也。石﹐百二十斤也。始皇省读文书﹐日以百二十斤为程。"后因以"程书"谓限量阅读处理文书。

1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死......更多

1.古代传说中的大力士。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠……使吃诟索之而不得也。"陆德明释文:"吃，口懈反。诟，口豆反。司马云:'吃诟，多力也。'"唐贾餗《百步穿杨叶赋》:"克中之时，吃诟不能以施力。"一说善言力诤者。成玄英疏:"吃诟﹐言辨也。"

①切中要害：文中这一段写得最为吃紧｜说了句吃紧的话。 ②重要；要紧：这事吃紧，马虎不得。 ③军事、政治或金融市场等形势紧张：前方吃紧｜政局动荡，形势吃紧｜灾情严重，市场吃紧。

1.犹言胜过。 2.犹言好比是。 3.比不得。谓两者相去甚远，无可比拟。

“中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线”的简称。1987年中共十三大将其表述为：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”“一个中心、两个基本点”是这条路线的简明概括。邓小平指出：“基本路线要管一百年，动摇不得。”

1.墓前甬道的门。《左传．庄公十九年》:"鬻拳葬诸夕室。亦自杀也，而葬于绖皇。"杜预注:"绖皇，冢前阙。"一说，殿前之庭。杨伯峻注:"绖皇即宣十四年传'屦及于窒皇'之窒皇。窒﹑绖字通。盖殿前之庭也……杜注谓鬻拳生时守门，死后仍不失厥职，故解绖皇为冢前阙，不知冢前不得有阙，即冢前之门亦不能葬人，故知其误。章炳麟《左传读》谓绖皇为墓门内庭中之道，亦通。"

1.山穴。《吕氏春秋．贵生》:"越人三世杀其君。王子搜患之，逃乎丹穴。越国无君，求王子搜而不得，从之丹穴。"高诱注:"《淮南》云:丹穴，山穴也。"一说指禹穴，传说中的夏禹葬地。 2.传说中的地名。 3.传说中的山名。《山海经．南山经》:"丹穴之山……有鸟焉﹐其状如鸡﹐五采而文﹐名曰凤皇。"汉张衡《东京赋》:"鸣女床之鸾鸟﹐无丹穴之凤皇。"唐陈子昂《鸳鸯篇》:"凤凰起丹穴﹐独向梧桐枝。"后以"丹......更多

《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得。”匪：通“非”，没有。后以“伐柯”指作媒。