1.一般指植物体和动物的遗体﹑粪便等腐烂后变成的物质﹐里面含植物生长所需的各种养料。有机质经过微生物的作用转化成腐殖质﹐起到改良土壤的作用。

主要矛盾指在复杂事物发展过程中起领导、决定作用的矛盾，次要矛盾指主要矛盾以外的矛盾。在事物的各种矛盾中，只有一种主要矛盾，其他都是次要矛盾。主要矛盾决定着次要矛盾的存在和发展，次要矛盾的存在和发展也对主要矛盾的存在和发展发生作用。两者在一定条件下会互相转化。抓住主要矛盾，就能抓住事物的中心，找到解决矛盾的方法。主要矛盾有时即基本矛盾。

食物链中的等级。第一营养级为绿色植物(包括藻类)，第二营养级为草食动物，第三、第四营养级分别为初级肉食动物与次级肉食动物。细菌和真菌等微生物构成一个独立的营养级，能将生物尸体和废弃物转化成绿色植物的营养物。人类处于最高位的营养级。

对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。

自然环境中未受人类活动干扰的地域。如人迹罕到的高山荒漠、原始森林、冻原地区及大洋中心区等。在原生环境中按自然界原有的过程进行物质转化、物种演化、能量和信息的传递。随着人类活动范围的不断扩大，原生环境日趋缩小。

原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

1.暂时离去。道家谓死。道家以生死为自然形气转化，往复无穷。故称生为暂来，死为暂往。

印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的“雅利安”和被征服的土著的“达萨”两大种姓。后雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。

1.转化接续。

1.字﹑词由原义中转化而成的意义。包括引申义和比喻义两类。