1.外界事物。 2.物体的形象;事物的现象。 3.文艺作品所创造的典型形象。 4.景物，风景。 5.物候现象。

清末文学家。字趼人，广东南海人。因家居佛山，又称“我佛山人”。曾东游日本。后在上海编《月月小说》。政治上倾向改良派。所作小说对晚清社会上的黑暗腐败现象有所揭露，是清末谴责小说的代表作家。著有《二十年目睹之怪现状》、《恨海》等。

1.中医指血液不循经脉运行而溢于外的病理现象。临床多见于因气虚﹑气逆﹑血瘀﹑火热等原因引起的吐血﹑便血﹑尿血及瘀斑等症。

1.江海规律性的轻微涨水现象。 2.谓事物呈规律性的消长现象。如鱼汛有大汛﹑小汛。

1.空虚烦躁。 2.中医谓热性病后期或外感病经过汗﹑吐﹑下后﹐馀热未清﹐胸中烦热﹐睡眠不宁等现象是虚火内扰﹐称为"虚烦"﹐属虚热症。

又称“海流”。海洋中海水沿着一定方向的大规模流动。洋流宽达数十千米至数百千米。按其成因可分为风洋流、密度流、倾斜流、补偿流和潮流等。洋流是海水运动的基本形式，所有海洋现象均与洋流有关。

一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。

在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。

1.世尊将说《法华经》入三昧之时﹐天雨四种之花。见《法华经．分别功德品》及《佛说阿弥陀经》。后用以称自然现象的变幻。

病人在接受针刺治疗过程中发生的晕厥现象。主要是因病人体质虚弱、饥饿、疲劳、精神紧张等引起的。