1.犹还俗。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。

旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

1.佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有"虎溪三笑图"﹐盖本此。宋楼钥《跋东坡》谓远公卒于晋义熙十二年丙辰﹐时年八十三。陆修静生于义熙三年丁未﹐卒于刘宋元徽五年丙辰﹐去远公之亡正一甲子。修静卒年七十二﹐远公之亡﹐修静才十岁。修静于刘宋元嘉末始来庐山﹐距远公之亡已三十余年......更多

1.鸿都，指鸿都客;少君，即李少君。汉王充《论衡．道虚》﹕"武帝之时﹐有李少君以祠灶辟谷却老方见上。"唐白居易《长恨歌》﹕"临邛道士鸿都客﹐能以精诚致魂魄。"后遂以"鸿都少君"指道术高明之士。

①古代指用竹叶编成的箬帽。蜡祭时戴。 ②道士束发之冠。多用金属或木片制成，其色尚黄，因以为道士的别称：范君养民……徒步入华山为黄冠。

1.称善种花的女子。 2.指唐代女道士黄灵微。

1.鸡和天鹅。语本《庄子．庚桑楚》﹕"越鸡不能伏鹄卵﹐鲁鸡固能矣。鸡之与鸡﹐其德非不同也。有能有不能者﹐其才固有巨小也。"宋苏轼《留别蹇道士拱辰》诗﹕"庚桑托鸡鹄﹐未肯化南荣。"因以喻才能大小不同的人。

僧尼或道士向人求布施。

1.唐玄宗妃杨太真既死于马嵬坡，帝日夕思之。有道士以少君术求见，言以太真像置于五色帐中，以诸药作烛，外画五色花，谓之"还形烛"。黄昏时秉烛入帐，可见人形。

1.谓仙杯。语本《南史．徐文伯传》﹕"熙(徐熙)好黄老﹐隐于秦望山﹐有道士过求饮﹐留一瓠与之﹐曰﹕'君子孙宜以道术救世﹐当得二千石。'熙开之﹐乃《扁鹊镜经》一卷﹐因精心学之﹐遂名震海内。生子秋夫﹐弥工其术﹐仕至射阳令。"