1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。

1.四位圣明的统治者。指颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜。 2.四位圣明的统治者。指尧﹑舜﹑禹﹑汤。 3.四位圣明的统治者。指伏羲﹑轩辕(黄帝)﹑高辛(帝喾)﹑禹。 4.四位圣明的统治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴礼记．保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。" 5.四位圣明的统治者。指唐代肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗。......更多

1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守郕邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》。后用为效忠主上而获封赏的典故。

1.《晋书．陶侃传》﹕"尝出游﹐见人持一把未熟稻﹐侃问﹕'用此何为?'人云﹕'行道所见﹐聊取之耳。'侃大怒曰﹕'汝既不田﹐而戏贼人稻！'执而鞭之……时造船﹐木屑及竹头悉令举掌之﹐咸不解所以。后正会﹐积雪始晴﹐听事前余雪犹湿﹐于是以屑布地。及桓温伐蜀﹐又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密﹐皆此类也。"后因以"陶侃之僻"为爱惜物力之典。

指货币转化为资本的过程。有实物投资和证券投资。前者是以货币投入企业，通过生产经营活动取得一定利润。后者是以货币购买企业发行的股票和公司债券，间接参与企业的利润分配。

1.《汉书．丙吉传》载:丙吉为相，见人逐牛，牛喘吐舌。吉问牛行几里。或谓牛喘为细事。吉曰:"方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘﹐此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。"后以"问牛"为称颂官员关怀民间疾苦的典故。

1.开合，启闭。语出《易．系辞上》:"夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。"

1.《后汉书．明帝纪》:"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰:'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。

1.《易．咸》:"彖曰:咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以'享利贞，取女吉'也。"后以"咸感"谓阴阳相感，夫妇相和。

诗篇名。唐代贾岛作。全文为：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”笔法简练，语言含蓄，隐者在诗中虽未出现，但其仙风道骨已经可知。是以虚写实的佳作。