副题为《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》。捷克夸美纽斯著。1632年出版。共三十三章。反对封建的、经院主义的教育，系统阐述适应新兴资产阶级要求的教育观点，包括教育的目的、作用、制度、内容和途径。提出教学必须“遵循自然”，并论证教学的“简易性”、“彻底性”、“简明性和迅速性”等原则。为近代最早的有系统的教育学著作。

1.语本《易．系辞上》:"形而上者谓之道，形而下者谓之器。"道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的，含有规律和准则的意义;器是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。 2.通权达变与拘泥古板。 3.儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。 4.谓大器。 5.指精神及物质文明。

反映某个独一无二的事物具有或不具有某种性质的判断。如“雷锋是共产主义战士”、“地球不是恒星”。

1.谓集中力量做一件事或只接触某一方面的事物，而不顾及其它方面。 2.一种结构简单的单响步枪。

1.登上坛场。古时会盟﹑祭祀﹑帝王即位﹑拜将﹐多设坛场﹐举行隆重的仪式。 2.走上讲台。 3.借指某种事物开始出现。

洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

1.指疾驰如风的马。 2.指风。 3.挂在檐间的铁马。风吹相击发声。 4.犹言风马牛不相及。比喻毫不相干的事物。

1.使两个以上事物配合或接触得整齐。2.将[两个或更多的机器部件,尤指应互相平行或成行的部件]排到正确的位置或方向。如：把轮子对齐。

具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。