1.占卜方法的一种。古代方士六壬术，有四课式，用占目之干支为推算之本，后因称求卜为"起课"。其占法，或转动刻有干支等字样的两个木盘(上名天盘，下名地盘)，或摇铜钱看正反面，或用手指掐算，然后根据课义附会人事，推断吉凶。

1.牵强附会。

犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

1.寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。

1.相传为黄帝大臣，发明历法。《汉书．艺文志》"阴阳家"有《容成子》十四篇，又"方技﹑房中"有《容成阴道》二六卷，皆不传。后道家将其附会为仙人。 2.复姓。见《通志．氏族五》。

1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

1.亦作"沉燃"。 2.谓阴火。海水遇阴晦发光，如燃火。为海中生物所发之光。秦汉方士附会为火德之征。

生：生硬。比喻牵强附会。

比喻牵强附会，生拖死拽。

按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。