1.谓剪除繁冗部分。语本《诗．大雅．皇矣》:"攘之剔之﹐其檿其柘。"朱熹集传:"攘剔，谓穿剔去其繁冗使成长也。" 2.指铲除。

1.《诗．大雅．下武》:"昭兹来许，绳其祖武。"朱熹集传:"绳，继;武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。"后因称继承祖先业迹为"绳武"。

1.古人宴饮时﹐铺设坐席。《诗．大雅．行苇》"或肆之筵﹐或授之几"汉郑玄笺﹕"年稚者为设筵而已﹐老者加之以几。"孔颖达疏﹕"于时王心实悦﹐铺设促遽﹐或有陈之筵席者﹐或有授之以几者。"后因以"设筵"指设宴﹐置办酒宴。

1.古代旗竿顶端所饰的染色的鸟羽或旄牛尾，用以别贵贱。绥，通"緌"。《诗．大雅．韩奕》:"王锡韩侯，淑旗绥章。"朱熹集传:"绥章，染鸟羽或旄牛尾为之，注于旗竿之首，为表章者也。"王引之《经义述闻．毛诗下》:"所画于旗，交龙日月之章，绥然有文，故曰绥章，绥章与淑旗文正相对也。"一说"绥章"为引以登车的彩索。见郑玄笺。

1.顺应天下人心的谋略。孙，通"逊"。语出《诗·大雅·文王有声》:"诒厥孙谋，以燕翼子。"郑玄笺"孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。"一说，"孙谋"是为子孙筹划的意思。朱熹集传:"谋及其孙，则子可以无事矣。"

1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称。汉代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异......更多

1.天子勃然震怒貌。语本《诗·大雅·皇矣》:"王赫斯怒，爰整其旅。"郑玄笺:"文王赫然与其群臣尽怒。"

1.盛粮食的口袋。语本《诗．大雅．公刘》:"乃裹糇粮，于橐于囊。"郑玄笺:"乃裹粮食于橐囊之中。"

维：文言语助词，无义。《诗·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”后因以“维新”称改变旧法而推行新政：维新派｜百日维新｜明治维新｜维新运动。

1.《诗．大雅．大明》:"文定厥祥﹐亲迎于渭。"朱熹集传:"文﹐礼;祥﹐吉也。言卜得吉而以纳币之礼定其祥也。"后因称订婚为"文定"。 2.经过删除选定的文集。