由雇佣工人创造被资本家无偿占有的价值。体现资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力的使用价值，不仅能再生产出它本身的价值，并能生产出比本身价值更大的价值，这一超过部分就是剩余价值。生产和无偿占有剩余价值，是资本主义的生产目的。有人认为，在社会主义商品生产条件下，工人剩余劳动也形成剩余价值，但归社会或集团所有，不体现剥削关系。

1.一种特殊的尸体现象。尸体埋在不通风的潮湿地方或停留水中，三个月后，皮下脂肪分解成脂肪酸和甘油。脂肪酸和蛋白质分解产物中的氨结合，形成脂肪酸铵﹐再和水中的钙﹑镁等结合﹐形成不溶于水的灰白色蜡状物质，使埋葬多年的尸体不干枯腐朽。

1.体现其节奏。

诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。

1.体现诚信。 2.亲近信赖。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

诗歌。郭沫若作。1921年发表。天上的星星引起诗人的联想，好像天上也有一条美丽的街市，街市上陈列着珍奇的物品，牛郎织女提着灯笼在天街上闲游。作品想像丰富，体现了诗人对幻美的追寻。

天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

散文。周作人作。1926年发表。采用书信形式，向友人描述家乡乌篷船的种类及结构，抒写自己坐乌篷船的特有感受。既写出了浙东水乡的民俗风习，也表露了作者的生活情趣。文笔舒徐自如，语言平白无华，最能体现作者小品文的风格。

诗篇名。唐代杜甫作。共三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，以咏泰山一首最著名，为现存杜诗中最早创作的一首。诗中描写遥望中的泰山的巍峨神奇，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，体现出青年杜甫的心胸气魄之伟大，历来为人传诵。