传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。

填词用的曲调名。最初，词都配合音乐歌唱，曲调名称即词牌，一般依据词的内容而定。后来，词不再配合音乐歌唱，曲调名和词的内容不一定有联系，而只作为文字、音韵结构(句数、字数、分段、平仄、押韵)的规定格式，供填词时遵循。不同的词牌有不同的规定格式。但有些词牌除正名外另有异名，也有同名异调、一名数体的。

1.杂乱不一。

又称“丁税”、“丁银”。中国古代政府对成年男子征收的税。具有代替劳役的性质。成丁服役的年龄，各代规定不一，最低为十六岁，最高为六十五岁。到清代，丁赋并入田赋征收。

1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。

中国民间工艺品之一。各地形制不一。一般由民间艺人用当地出产的竹、木、藤、麦秸、金属做灯的骨架，再蒙以有彩绘或刺绣的丝织品(有时用纸)制成，内点蜡烛，今多用灯泡。灯彩的外型有人物、动物、植物等。

个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

1.宋苏轼贬黄州时，曾戏作《猪肉颂》诗:"净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。"后肴馔中有所谓"东坡肉"，本此。其烹调方法，后世说法不一。

当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。

刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。