1.称汉末﹑三国时僧人支谦。月支国人，于东汉末迁居吴地，从吴孙权黄武二年(公元223年)到孙亮建兴二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰:"支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。"参阅隋费长房《历代三宝记·魏吴录》﹑宋道诚《释氏要览·称谓》。 2.指晋代高僧支遁。 3.泛称僧人。

1.古时穿在祭服﹑朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》:"绣黼丹朱中衣。"孔颖达疏:"中衣﹐谓以素为冕服之里衣。"《后汉书·舆服志上》:"大夫台门旅树反坫﹐绣黼丹朱中衣。"刘昭注引郑玄曰:"绣黼丹朱以为中衣领缘也。"一说﹐中衣即后世之直裰。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四。 2.贴身的衣服。

1.蒙语jisun译音。意为颜色。元代宫廷大宴，预宴者服装都是同样颜色，称"质孙"。《元史·舆服志一》:"质孙，汉言一色服也，内庭大宴则服之。"清查慎行《渎山酒海歌》:"侍臣多着质孙衣，天子亲临诈马宴。"章炳麟《訄书·订礼俗》:"蒙古朝祭以冠幞，私燕以质孙。"一说，此词源于波斯语jashn，有节日﹑庆典和御赐服饰之意。参阅韩儒林《元代诈马宴新探》﹑叶奕良《关于中"质孙服"等的探讨》。

1.强盛的阳气。古代阴阳五行说认为春﹑夏主阳，秋﹑冬主阴，阳气至夏季最盛。 2.中医术语。犹言强肾。中医学认为:腹为阴，肾为阴中之阴，肾虚者应补阳，故称。参阅《素问．金匮真言论》。

1.旧时阴阳家称六月丙午戊午日﹑十二月壬子戊子日为"逐阵"，谓此数日百事不宜。参阅《协纪辨方书．义例．逐阵》。

1.亦作"治曶"。 2.治理与忽怠。《书．益稷》:"予欲闻六律五声八音﹐在治忽﹐以出纳五言。"孔传:"言欲以六律和声音﹐在察天下治理及忽怠者。"三国魏阮籍《乐论》引《书．益稷》作"治曶"。宋叶适《谢除堤举上清太平宫表》:"宓以鉴观治忽﹐审择后先﹐大化所覃﹐右文为盛。"一说"忽"读为"滑"﹐义为"乱"。"治忽"即"治乱"。参阅清王引之《经义述闻．尚书上》"在治忽"。

1.匈奴单于。呼韩邪单于之兄，名呼屠吾斯。汉宣帝五凤元年，独立为郅支骨都单于。元帝初，叛汉。建昭三年，为西域副校尉陈汤攻杀，斩郅支首及名王以下千馀级。参阅《汉书．陈汤传》与《匈奴传》。后世因以"郅支"代称外寇。

1.抵突。形容马性猛戾不驯，欲狂突以去其羁勒。《庄子．马蹄》:"夫加之以衡扼﹐齐之以月题﹐而马知介倪﹑闉扼﹑鸷曼﹑诡衔﹑窃辔。"陆德明释文引李颐曰:"鸷﹐抵也。曼﹐突也。"一说，犹迟重。郭庆藩集释引郭嵩焘曰﹕"鸷曼﹐犹言迟重﹔言马被介而气塞行滞﹐有决衔絶辔之忧。"鸷曼﹐指抵触车幔。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

1.汉代货币"布货十品"之一。长二寸，重二十铢，值六百钱。参阅《汉书．食货志下》。 2.布名。

1.中等的山。 2.山中。 3.古国名，春秋末年鲜虞人所建，在今河北省定县﹑唐县一带，后为赵所灭。参阅清全祖望《经史问答》卷八。 4.《周礼．天官．酒正》"三曰清酒"汉郑玄注:"清酒，今中山冬酿接夏而成。"晋张华《博物志》卷五:"刘元石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒饮之，忘言其节度。归至家大醉，不醒数日，而家人不知，以为死也，具棺殓葬之。酒家计千日满，乃忆元石前来酤酒，醉当醒矣。往视之，云:'......更多