1925年10月创刊于上海。中华职业教育社主办。初由王志莘主编，以宣传职业教育为宗旨。1926年10月起由邹韬奋主编，注意社会政治问题的讨论。九一八事变后宣传抗日。1933年脱离中华职业教育社独立出版。邹韬奋被迫出国后由胡愈之、艾寒松负责编辑。同年12月被国民党当局查封。

应用化学的一个分支。研究石油及其产品的组成和性质，石油加工过程的化学问题及石油的化学合成品等。

又称“氏族公社”。原始社会中以血缘关系联结起来的基本的社会经济单位。产生于旧石器时代晚期，初为母系氏族，新石器时代末期起过渡到父系氏族。氏族内禁止通婚，实行族外婚，生产资料公有，集体生产，平均分配，没有剥削，没有阶级，公共事务由推举产生的氏族首领管理，重大问题由氏族成员会议决定。随生产力提高，出现私有制和阶级，氏族制度解体。

即《国共双方代表会谈纪要》。1945年10月10日国共代表在重庆经过谈判，签字达成的会谈纪要。共十二条。主要内容有国民党承认和平建国的基本方针；同意召开政治协商会议；保证人民享有身体、信仰、言论、出版、集会、结社的自由等。但在解放区政权和军队等根本问题上，国民党在“统一军令”、“政令”的借口下，双方未达成一致意见。

中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

古代文学论著。南朝梁刘勰撰。书写成于齐末，共十卷五十篇，分上、下编。书中对前代文学作了全面总结，系统论述了文学中的一些重要问题，肯定了文学创作中的发展变化现象，强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代的文学批评理论进入到系统完整的新阶段，是文学批评史上的杰作。

1.谓考虑问题。

国家、政府、政党、团体或其领导人为了说明自己的政治纲领或对某重大问题表明自己基本立场和态度而公开发表的文件。由两个以上国家、政党、团体或其领导人共同发表的称“联合宣言”或“共同宣言”。有些宣言是以某一会议名义发表，如“德黑兰宣言”等。

散文集。秦牧作。1962年出版。以随笔形式阐述文艺创作中的一些基本问题，诸如主题、风格、典型、细节、语言，以及艺术与生活的关系等。写法上大多从具体事例出发，引古喻今，深入浅出，涉笔成趣，富有启迪性。

1927年4月27日至5月9日在武汉举行。大会接受了共产国际关于中国革命问题的决议案，批评了陈独秀的右倾错误，通过了斥责社会主义和实行土地改革的决议，提出了无产阶级在革命中的领导权问题。但仍选举陈独秀为党中央总书记。