一种并不存在的假想的介质。最早被用来解释物体之间的超距作用。17世纪后用来解释为传播光和电磁波的介质。既具有一般固体的特点，如有较大的弹性系数；又无质量，完全透明，绝对静止，不受任何阻力地渗入一切物质之中。这些奇特的性质令人费解。直到20世纪初迈克耳逊莫雷实验证明以太并不存在后，才成为一个历史概念。

1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。......更多

1.古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。 2.有信用。 3.谓有规律;按时。 4.有信息。

1.现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性﹐否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词﹑词组和语言结构的实在意义﹐而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生﹐不是由于社会制度本身的矛盾﹐而是由于词和语言的结构不完善引起的﹔一般概念如"资本主义"﹑"帝国主义"等是有名无实的。

1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。

数学中一个不定义的概念。是几何的基本元素之一。可以向两个方向无限延伸，经过两点有且只有一条直线，两条直线相交只有一个交点。直线上某一点一旁的部分称为射线，这个点称为射线的端点。直线上两点间的部分称为线段，这两点称为线段的端点。

在三段论的两个前提中都出现的共同概念。它作为小项和大项的中介，把两者联系起来，从而推出结论。

反映社会现象在一定时间和条件下的规模、程度、比例、结构等的概念和数值。由指标名称和指标数值组成。以绝对数、相对数或平均数表示。如国民生产总值若干亿元，人口净增率千分之几，职工平均工资若干元等。

1.直言对答。 2.对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。

1. 把隶属一个更一般的概念的某个类区别出来的标志或属性。