1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

1.方言。劳累。 2.复姓。唐有乞力徐。见《新唐书．郭知运传》。

1.《新唐书．贾岛传》:"当其苦吟﹐虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。一日见京兆尹，跨驴不避，呼诘之，久乃得释。"后因以"骑驴客"指苦吟的诗人。 2.指处境不佳的小官吏。

1.泰山﹑北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书．韩愈传赞》:"自愈没，其言不行，学者仰之如泰山﹑北斗云。" 2.敬称。用来称呼对方。

1.即勋仗。唐天子衙卫分为五仗:一曰供奉仗，以左右卫为之;二曰亲仗，以亲卫为之;三曰勋仗，以勋卫为之;四曰翊仗，以翊卫为之;五曰散手仗，以亲﹑勋﹑翊卫为之。皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。见《新唐书．仪卫志上》。 2.三件武器。

1.谨慎为将。亦指谨慎为将者。《汉书．高惠高后文功臣表》:"厌次侯爰类，以慎将元年从起留。"颜师古注:"以谨慎为将也。"《新唐书．褚遂良传》:"但遣一二慎将，付鋭兵十万，翔旝云輣，唾手可取。"一说，慎将为楚汉时官号，犹明之参将。见章炳麟《訄书．官统上》。

1.唐诗人元结，少居商馀山，着《元子》十篇，自称元子。见《新唐书．元结传》。后以"商余"泛指元氏乡里。

1.官署名。唐对比部的改称。掌财物出纳稽核。见《新唐书．百官志一》。

1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》:"未卜禘，不视学。"孔颖达疏:"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》:"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡......更多

1.捆草成束。《诗．唐风．绸缪》:"绸缪束刍，三星在隅。"《新唐书．忠义传中．张巡》:"明日贼攻城，设百楼，巡栅城上，束刍灌膏以焚焉。"一说，喻男女成婚。参见"束薪"。 2.成束的草。 3.《后汉书．徐穉传》:"及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以"束刍"称祭品。