1.《左传．定公十五年》:"邾子执玉高，其容欲仰;公受玉卑，其容俯。子贡曰:'以礼观之，皆有死亡焉……高﹑仰﹐骄也;卑﹑俯，替也。'"后因以"卑俯"形容依附权贵，仰人鼻息。

1.亦作"艾猳"。 2.老公猪。亦借指面首或渔色之徒。语出《左传．定公十四年》:"卫侯为夫人南子召宋朝……过宋野，野人歌之曰:'既定尔娄猪，盍归吾艾豭?'"杜预注:"艾豭，喻宋朝。艾，老也。"陆德明释文:"豭，牡豕也。"

1.亦作"报嗣"。 2.语出《左传．僖公二十四年》:"报者倦矣，施者未厌。"杜预注:"施，功劳也，有劳则望报过甚。"后以"报施"谓报答;赐予。 3.犹报应。

1.古代传说中的八个才子。《左传．文公十八年》:"高辛氏有才子八人:伯奋﹑仲堪﹑叔献﹑季仲﹑伯虎﹑仲熊﹑叔豹﹑季狸﹐忠肃共懿﹐宣慈惠和﹐天下之民﹐谓之'八元'。"孔颖达疏:"元﹐善也﹐言其善于事也。"《汉书．古今人表》季狸作季熊。南朝梁刘勰《文心雕龙．章表》:"故尧咨四岳﹐舜命八元。"后用以称颂有才德的人。

1.迫近;靠近。《左传．昭公二十年》:"逼介之关，暴征其私。"杨伯峻注:"此谓迫近国都之关卡。"一说"偪介"为"偪尔"之形误。参阅清王引之《经义述闻。春秋左传下》"偪介之关"。

1.谓自成一队独当一面。比喻别具一格。语出《左传．襄公十年》:"狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰:'《诗》所谓"有力如虎"者也。'"

1.复姓。春秋秦有白乙丙。见《左传．僖公三十三年》。

1.春秋时，楚共(恭)王有宠子五人，自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川，请神择定，并以璧示之曰:"当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?"祭毕，密埋璧于祖庙厅堂里，令五子斋，并以次第入拜。结果，小儿子几次跪拜都压在璧纽上，后继位为楚平王。事见《左传．昭公十三年》。后因以"拜璧"为立太子的典故。

1.《左传．襄公三十一年》:"子有美锦，不使人学制焉。大官﹑大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎?"后以"裁锦"比喻为官治邑。

1.见"抱璞"。 2.《左传．哀公十七年》:"﹝卫庄公﹞入于戎州己氏。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。既入焉，而示之璧，曰:'活我，吾与女璧。'己氏曰:'杀女，璧其焉往?'遂杀之，而取其璧。"后因以"抱璧"指怀宝招祸。