1.《论语．为政》:"子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。'"刑昺疏:"按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。"后以"三百"指代《诗经》。

指《诗经》的篇数，也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇，实存三百零五篇，这里举其成数而言。

为调整历年(历月)长度，使之接近回归年(朔望月)而增加的一日。儒略历每四年增加一个闰日。公历中，每四百年共置九十七个闰日。伊斯兰历每三十年为一个闰周，增加十一个闰日，规定在每周的2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29等年的12月末置闰日。

1.旧俗指人死后第二十一日为之举办的佛事。

1.唐刘禹锡《再游玄都观绝句》并序:"余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬郎州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字以俟后游……百亩中庭半是苔，桃花凈尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。"后因以"桃观"指玄都观。

小说《西游记》中人物。本姓陈，法名玄奘，为唐代高僧。奉唐王之命，往西天取经。途中得观音之助，收孙悟空、猪八戒、沙悟净为徒。因遵奉佛家“慈悲”之说，拘迂软弱，不明事理，屡次被妖魔欺骗，在经历八十一次劫难后，终于完成取经事业。

1.汪踦，春秋鲁国的一个儿童，在参加抗击齐国的战斗中牺牲。鲁国破格以成年礼葬之。踦，亦作"锜"。事见《左传．哀公十一年》及《礼记．檀弓下》。后因以"汪踦卫国"作为儿童救国的典型事例。

1.佛教重要经典。四律:一﹑《十诵律》，六十一卷，后秦弗若多罗译;二﹑《四分律》，六十卷，后秦佛陀耶舍译;三﹑《僧祇律》，四十卷，东晋佛陀跋陀罗等译;四﹑《五部律》，三十卷，南朝宋佛陀什等译。五论:一﹑《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译;二﹑《摩得勒伽论》，十卷，南朝宋伽跋摩译;三﹑《善见论》，十八卷，南朝齐伽跋陀罗译;四﹑《萨婆多论》，九卷，失译;五﹑《明了论》，一卷，南朝陈真谛译。

原名《皇朝文鉴》。总集名。南宋吕祖谦编。一百五十卷。分六十一类，选录北宋时期诗、赋、文二千五百余首(篇)，收录作家二百余人。所选诗文，有不少为人传诵之作；所载奏议，保存了当时政治斗争的一些材料。流传颇广。

曲艺的一个类别。清代中叶形成于江浙一带。有前滩与后滩之分。前滩移植昆剧剧目，将昆剧曲词加以通俗化；后滩取材于民间花鼓小戏。表演者三至十一人(须为奇数)，分角色自操乐器围桌坐唱。有苏州滩簧、杭州滩簧、宁波滩簧、本滩等。清末以来，各地滩簧大多发展为戏曲，如沪剧、锡剧、苏剧、甬剧等，形成滩簧系统剧种。