1.《易．干》:"大哉干元，万物资始，乃统天。"孔颖达疏:"干是卦名，元是干德之首。"朱熹本义:"干元，天德之大始。"后以"干元"形容天子之大德。 2.指天。 3.指帝王。 4.元气;大气。

1.谓以齐同万物为贵。 2.谓贵在疾速。

1.《礼记．乐记》:"天地欣合﹐阴阳相得﹐煦妪覆育万物"孔颖达疏:"天以气煦之﹐地以形妪之﹐是天煦覆而地妪育﹐故言煦妪覆育万物也。"后以"覆妪"为庇荫养育。

1.谓万物内涵着阴阳两种相反而又相成之气。 2.背阴朝阳。

1.谓天为万物之本。

1.包容博厚。《易．坤》:"﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。"孔颖达疏:"包含宏厚，光着盛大，故品类之物皆得亨通。"后因指恩德广被，宽厚仁慈。

1.《诗．小雅．鱼藻》﹕"王在在镐﹐岂乐饮酒。"郑玄笺﹕"天下平安﹐万物得其性。武王何所处乎?处于镐京﹐乐八音之乐﹐与群臣饮酒而已。"后以"镐饮"谓天下太平﹐君臣同乐。

1.谓得其所宜。《管子·内业》:"德成而智出，万物果得。"尹知章注:"以智安物，物皆得宜。"一说"果"当作"毕"。参阅清王念孙《读书杂志·管子八》"果得"。 2.如果能够。

像甘露一样能滋润万物：天降膏露，地出醴泉｜膏露降，百谷登。

1.《易．系辞上》:"鼓万物而不与圣人同忧。"韩康伯注:"万物由之以化，故曰鼓万物也。"后以"鼓物"指使万物生长。