受：通“授”。传授道理，教授学业。

1.撩起衣服前往受业。形容虚心求教。

①跟从老师学习：受业于师门。弟子对老师也常自称“受业”。 ②传授学业。参见“受 ⑤”。

祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

1.汉梁鸿字伯鸾。少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼伯鸾趁热釜炊，伯鸾曰:"童子鸿不因人热者也。"灭灶更燃之。见《东观汉记．梁鸿传》。后以"伯鸾之灶"比喻沾他人的光或依附他人。

1.不合乎道义。 2.指不该做的事。 3.指行不义之事的人。 4.古代刑律"十恶"之一。指杀本属府主﹑刺史﹑县令﹑现受业师;吏卒杀本部五品官以上官长;及闻夫丧匿不举哀，守丧期间作乐﹑穿吉服及改嫁等。见《唐律疏义．十恶》。

1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝......更多

1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。

东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称“郑学”。