东汉唯物主义哲学家、无神论者。

字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。

王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。

后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。

以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。

其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

他以事实验证言论，......更多

一作杨雄，字子云，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。

少好学，口吃，长相平平，身高偏矮，不能剧谈，专心于潜心思考，早年倾慕司马相如，模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋，常作辞赋，名声远播，如《蜀都赋》，此赋开启了京都一派题材，班固《两都赋》、张衡《二京赋》以及晋代左思《三都赋》皆受其影响。

大司马车骑将军王音召为门下史。

后经蜀人杨庄推荐，汉成帝命他随侍左右。

公元前11年......更多

东汉末年曹全门下幕僚

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为“史圣”。

他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。

司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

卓文君，原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，为四川临卭巨商卓王孙之女。

汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。

卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。

她也有不少佳，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。

蔡琰（公元177年？

－公元249年？

），字文姬，又字昭姬 。

生卒年不详。

东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。

初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。

十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。

蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。

《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。

现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》......更多

西汉辞赋家，字曼倩，平原厌次（今山东省德州市陵县）人。

武帝时，入长安，上书自荐言：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣。

”，待诏金马门。

后为常侍郎、太中大夫。

博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为俳优之人，不得重用。

于是著《答客难》、《非有先生论......更多

即戚姬。

西汉济阴定陶人。

高祖宠姬。

生赵王如意。

高祖欲废太子，立赵王为太子。

吕后用张良计召商山四皓为太子客，竟不易太子。

高祖卒，吕后酖杀赵王，囚戚夫人，断其手足，去眼熏耳，饮以哑药，置于厕所，名曰人彘。

戴圣，生卒年不详，字次君，西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。

西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者，世称小戴，与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。

《汉书》成书于汉建初七年（公元80年）。

李延年，西汉音乐家，生年不详。

汉武帝宠妃李夫人的哥哥。

李家世代为倡，李延年与其妹李夫人皆出自倡门，能歌善舞，容貌喜人。

李延年原本因犯法而受到腐刑，负责饲养宫中的狗，后因擅长音律，故颇得武帝宠爱。

一日为武帝献歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得。

”李延年的妹妹由此得幸，后来封为夫人。

后因李夫人生下了昌邑王刘髆，李延年也得以被封“协律都尉”，负责管理皇......更多