tiān bǎo1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》:"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺:"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》:"王曰:'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义:"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》:"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》:"嗟天保之未定﹐......更多

tiān mó wǔ1.元代宫廷乐舞。用于赞佛﹑宴享等。以宫女十六人﹐头垂辫发﹐戴象牙佛冠﹐身披缨络﹐扮成菩萨形象而舞﹐谓之天魔舞。参阅《元史．顺帝纪六》。

guān xiā/há má1.晋惠帝秉性愚蒙，曾在华林园闻虾蟆声，谓左右曰:"此鸣者为官乎？私乎？"侍臣贾胤对曰:"在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。"令曰:"若官虾蟆，可给廪。"见《晋书．惠帝纪》。后用作对虾蟆的谑称。

zǎi héng1.《汉书．平帝纪》:"夏，皇后见于高庙，加安汉公号曰'宰衡'。"颜师古注引应劭曰:"周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊周之尊以加莽。"后以指宰相。 2.作动词。指为相。

duì zhuǎn/zhuàn1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"......更多

chóng wén guān1.官署名。三国魏明帝青龙四年置，用以安置文学之士。参阅《三国志．魏志．明帝纪》。

wū gǔ zhī huò1.汉武帝时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。汉时迷信，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，可以害人，称为"巫蛊"。武帝晩年多病，疑乃左右人巫蛊所致。征和二年，江充因与太子有隙，借机诬告太子宫中埋有木人，太子惧，杀充及胡巫，武帝发兵追捕，太子兵拒五日，战败自杀。掘蛊之事上牵丞相，下连庶民，前后被杀者数万人，史称"巫蛊之祸"。事见《汉书·武帝纪》﹑《江充传》﹑《公孙贺传》。

mí/mǐ jiě1.复姓。北周有弥姐元进。见《周书．文帝纪上》。

zhē/zhé/shé quàn/xuàn1.谓毁弃债券，不再索取。《汉书．高帝纪上》:"﹝高祖﹞常从王媪﹑武负贳酒……岁竟﹐此两家常折券弃责。"颜师古注:"以简牍为契券﹐既不征索﹐故折毁之﹐弃其所负。"唐李肇《唐国史补》卷中:"宋清卖药于长安西市……贫士请药﹐常多折券。"宋郭彖《睽车志》卷一:"﹝林灵素﹞尝从旗亭贳酒﹐久不归直。其人督之﹐灵素计窘﹐即举手自扪其面……其人惊怖﹐竟为折券。"后亦以"折券"指沽酒。

jiǎo qián1.谓敲诈勒索。《汉书．武帝纪》:"将百姓所安殊路，而挢虔吏因乘势以侵蒸庶邪?何纷然其扰也!"颜师古注引韦昭曰:"凡称诈为矫，强取曰虔。"一说为挠扰。参阅王念孙《读书杂志．汉书四》。 2.谓倔强任性。