mù nú1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。

jú nú1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引《襄阳记》:"衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。'"后遂以"橘奴"为橘树或橘子的别称。

máo shí1.无食。 2.旧称衣食无着而在有钱人手下帮闲的食客。

wù zhì wén míng与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物......更多

yù shí jǐn yī锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

duǎn chī shǎo chuān指衣食困乏。

dào liáng móu谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。

guǎn dài/dāi犹招待：早晚茶饭衣食，好生管待。

cū yī è shí粗劣的衣食。形容生活俭朴。

wán kù gāo liáng膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。