yì xiàng中国古代美学范畴。意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。

lǒng tǒng1.大概而不具体;含糊而不明确。 2.指不作具体分析。犹一概。 3.总共。

zhǐ dài1.谓用抽象概念代替具体事物。

zhèng cè国家、政党为完成特定的任务而规定的行动准则。是路线、方针的具体化。如中国为了引进外国先进的科学技术和管理经验，派遣大量留学生到发达国家去学习，请外国专家到中国来工作，都是行之有效的政策。

fāng àn1.进行工作的具体计划或对某一问题制定的规划。

shí jiān/jiàn yǔ/yù/yú kōng/kòng/kǒng jiān/jiàn运动着的物质存在的基本形式。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性，空间是物质的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性，空间的特点是三维性。时空同物质运动不可分离，没有离开物质和物质运动的时空，也没有离开时空的物质。物质是永恒的、绝对的，作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的，但时空的具体表现形态和特性是多样的、可变的、相对的。

yǒu shēng yú wú1.我国古代哲学思想。老子认为:"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。

yǒu xiàn yǔ/yù/yú wú xiàn有限，指有条件的、在空间和时间上都有一定限度、有始有终的；无限，指无条件的、在空间和时间上都没有限制、无始无终的。无限由有限构成，物质世界整体是无限的，但由无数具体有限的物质客体构成。有限是构成无限的环节、部分和因素，有限包含和体现着无限。有限事物的运动变化，使有限的界限不断被打破并否定而趋于无限。

piàn/piān miàn xìng对事物和矛盾不作全面考察的形而上学思想方法。表现为只看矛盾的一方，不看矛盾的另一方；只知事物的过去，不知事物的现在和将来；只了解局部，不了解全局；只肯定或否定一切，不作具体分析。是主观性的表现。

wù zhì wén huà/huā与“非物质文化”相对。人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上，与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。