kū qín tíng1.春秋楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰:"我必复楚国!"包胥曰:"子能复之，我必能兴之。"后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申"立依于庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日"，秦为所感，遂救楚。事见《左传．定公四年》。后世以"哭秦庭"为请兵抒国难之典。

qǐn qiū zhī zhì相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

yáng yuè1.亦称"扬粤"。 2.我国古族名。百越的一支。战国至魏晋时为对越人的泛称。其居地说法不一:一说因曾广泛散布于古扬州而得名，故亦以称其居地;一说居岭南;一说居江汉一带地区。西周末周夷王时，楚君熊渠曾兴兵伐庸，扬越，至于鄂，扬越之北疆汉水地区被兼并，后为楚所并，楚王熊渠封其子为越章王，其封国当即扬越之故地。

zhāi yīng1.春秋时﹐楚庄王和群臣夜宴﹐中途烛灭﹐有人在暗中引楚王美人衣﹐美人暗摘其缨(帽带)﹐以告楚王。楚王命群臣统统摘去缨﹐然后举火﹐使那人不被发现。后来楚与晋战﹐其人奋力作战﹐以报答楚王。见《韩诗外传》卷七。后因用为宴宾之典。

chǔ rén gōng1.《孔子家语．好生》:"楚王失弓，楚人得之，又何求之?"后"楚人弓"常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。

chǔ wàng tái/tāi1.见"楚王台"。

chǔ mèng1.指楚国云梦泽。 2.本指楚王游阳台梦遇巫山神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。

chǔ yù1.《后汉书．楚王英传》:"有司奏英招聚奸猾，造作图谶，擅相官秩，置诸侯王公将军二千石，大逆不道，请诛之……楚狱遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚诸侯州郡豪桀及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千数。"又《袁安传》记袁安案其狱，"理其无明验者，条上出之。"后因称冤狱为"楚狱"。

chǔ pú1.指楚人卞和献给楚王的玉璞。比喻珍品或英才。

chǔ nán/nàn/nuó1.《汉书．楚元王刘交传》载:元王每置酒，为穆生设醴，及王戊即位，后忘设。穆生退曰:"可以逝矣!"遂谢病去。及景帝三年，楚王戊与吴通，谋反，失败，自杀。穆生免于难。后用"楚难"指此事。