shāng pǐn为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。

shāng què商量，讨论：具体方案还要再商榷。

sì shè/shě wǔ rù fǎ一种常用的近似数的截取方法。具体做法是：先看待处理的数需保留数位后面的第一位数字，如果它小于或等于4，就将它和后面的数字全部舍去；如果它大于或等于5，就要在需保留的最后一位数字上加1，再舍去后面各位数字。

yīn shí shī yí根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。

kuài rán1.孤独貌;独处貌。 2.木然无知貌。 3.安然。 4.形容具体﹑真切。 5.犹魁然。形容高大。

wài huì chǔ bèi一国政府所持有的国际储备资产中的外汇部分。一般包括国际上广泛使用的可兑换货币。其具体形式是：政府在国外的短期存款或其他可以在国外兑现的支付手段，如外国有价证券，外国银行的支票、期票、外币汇票等。主要用于清偿国际收支逆差，以及干预外汇市场以维持本国货币的汇率。

duō yàng tǒng yī又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂，事物的平衡协调又构成了世界的统一，多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。

dà tóng shū康有为著。始作于1884年，成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会，但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义，但带有空想色彩。

tóu tòng jiǔ tóu，jiǎo tòng jiǔ jiǎo指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

fù hǎo/hào mù1.即殷墟五号墓。在河南安阳小屯村西北，为商代后期奴隶主贵族墓葬。根据其形制和铜器铭文中"妇好"和"司母辛"所占的重要地位，一般认为墓主应是甲骨文所载商王武丁诸妇之一的妇好。如考证不误，则此墓当为目前唯一能够同历史文献和甲骨文联系起来，并推定具体墓主的殷代墓葬，对历史考古研究有重要的学术价值。